Après une première étape préparatoire sous la forme de deux journées d’études en mai dernier, ce colloque international vise à réunir des chercheurs venant de l’anthropologie, de la sociologie, des sciences politique et de l’histoire des religions, dans une dynamique pluridisciplinaire pour l’appréhension du religieux. Nous partirons de l’importance du rôle joué par les Etats dans la définition et l’établissement de ce qui est religion et ce qui ne l’est pas, par leur pouvoir d’autorisation, d’officialisation, de légalisation, mais aussi de régularisation des rapports entre les différentes religions dans la société et dans la sphère publique. À ce titre, la ville et ses espaces publics constituent un théâtre majeur, une scène d’expression et de visibilité de ces processus politiques, mais aussi des conflits, concernant le religieux. Or dans le cadre de la mondialisation, différentes pratiques religieuses et religions ne cessent de se transformer et de se reconfigurer. Aux vues des nouveaux enjeux du pluralisme religieux, il s’agira d’appréhender ce que nous envisageons en tant que « gestion » politique et économique de la diversité religieuse dans la ville, et d’interroger les positionnements des Etats face à ces expressions contemporaines de religiosité, notamment en termes de rapports aux espaces urbains. On privilégiera également des travaux consacrés aux croyants, en tant qu’acteurs sociaux, et les modalités selon lesquelles ils expriment ou revendiquent leur droit à une égalité de traitement en tant que membre d’une communauté religieuse. C’est dans cette perspective qu’il conviendra de réinterroger la performativité de la laïcité, rapportée aux « nouvelles religions » et aux « communautés religieuses » qui se créent ou se renouvellent, et revendiquent la liberté religieuse.

Pour ce colloque international, nos réflexions sur les rapports entre religion et Etat se déploieront autour de trois axes privilégiés : les mots et les normes en jeu ; espaces, mobilités et territoires ; pluralisme religieux, relations interconfessionnelles.

LabEx COMOD

ISERL

Université Lyon 2

UMR 5600 « Environnement Ville Société » (EVS)

Imamat et modèles de gouvernance dans les islams minoritaires (shiʿismes et ibadisme) - Colloque les 28 et 29 novembre 2024 à Lyon

Colloque organisé par le laboratoire de recherche CIHAM (UMR 5648) Histoire, Archéologie, Littératures des mondes chrétiens et musulmans médiévaux
en collaboration avec la MOM Maison de l'Orient Méditérranéeen et la MSH Lyon Saint-Etienne.

PROGRAMME

JEUDI 28 NOVEMBRE

9 h 30 | Accueil des participants

10 h 15 | Introduction parCyrille AILLET (Université Lyon 2), Enki BAPTISTE (Université Lyon 2), Wissam HALAWI (Université de Lausanne)

SESSION 1 | LA THÉORIE de L’IMAMAT • THE IMAMATE THEORY

10 h 30 | Cyrille AILLET (Université Lyon 2) L’imamat ibadite au Maghreb : entre l’idéal et la pratique

11 h 15 | Mathieu TERRIER (CNRS) L’idéal de l’imamat à l’épreuve de l’histoire : l’imamologie rationalisée de l’école shiʿite duodécimaine de Ḥilla (XIIIe-XIVe siècle) à travers le Rafʿ al-khilāf wa-l-munāzaʿa de Sayyid Ḥaydar Āmulī

12 heures | Déjeuner • Lunch

14 heures | Orkhan MIR-KASIMOV (Institute of Ismaili Studies) Broadening Definitions of the Imamate: Hurufi and Nuqtavi Approaches to Spiritual and Political Leadership, and their Possible Echoes in Safavid Iran and Mughal India

14 h 45 | Paul WALKER (University of Chicago) The Ismaili Imamate during the Fatimid Caliphate: Theory and Practice

15 h 30 | Pause • Break

SESSION 2 | L’IMAMAT EN PRATIQUE • PRACTICING THE IMAMATE

16 heures | Edmund HAYES (Universiteit Leiden) The Imam’s Portion: the Early Development of Imami khums

16 h 45 | Enki BAPTISTE (Université Lyon 2) The Imamate Boundaries: Governing in Omani Ibāḍism

19 h 30 | Dîner • Diner

VENDREDI 29 NOVEMBRE

9 heures | Accueil

SESSION 2 (suite) | L’IMAMAT EN PRATIQUE • PRACTICING THE IMAMATE

9 h 15 | Ekaterina PUKHOVAIA (Universiteit Leiden ; Universiteit Utrecht) Imam-makers or Failed Imams? The Banū al-Wazīr and the Classical Yemeni Zaydi Imamate (13th-15th centuries)

10 heures | Jan THIELE (CSIC) The Contested Zaydī Imamate of al-Mahdī li-Dīn Allāh Abū Ṭayr (r. 646–56/1248–58)

10 h 45 | Pause • Break

11 h 15 | Salah BAHMANI (EPHE) Entre la théorie et la pratique : l’imamat ibadite maghrébin à l’épreuve des dissidences internes (VIIIe-IXe siècle)

12 heures | Clarck Junior MEMBOUROU MOIMECHEME (Université de Strasbourg) Au-delà du Yémen : les relations entre les imams zaydites et leurs partisans au Ḥiǧāz (VIIe-VIIIe/XIIIe-XIVe siècles)

12 h 45 | Déjeuner • Lunch

SESSION 3 | GOUVERNER SANS IMAM • RULING WITHOUT IMAM

14 h 45 | Rob GLEAVE (University of Exeter) Political Idealism and Pragmatic Realism in Early Modern Twelver Shiʿism

15 h 30 | Ersilia FRANCESCA (Università degli Studi di Napoli « L’Orientale ») L’alternative à l’imamat : le pouvoir des ʿazzāba dans le Maghreb médiéval

16 h 15 | Wissam H. HALAWI (Université de Lausanne) Réseaux familiaux et autorités imāmites régionales à l’époque de la perplexité

17 heures | Pause • Break

17 h 30 | Conclusions avecMohammad Ali AMIR-MOEZZI (EPHE)

INFORMATIONS PRATIQUES :

LIEU : à Lyon 7ème

> jeudi 28 novembre 2024 à la Maison de l'Orient et de la Méditerranée (MOM), amphithéâtre Benveniste 7 rue Raulin, Lyon 7e

> vendredi 29 novembre 2024 à la MSH Lyon St-Étienne, salle Marc‑Bloch 14 av. Berthelot, Lyon 7e

Plus d'informations sur le site du CIHAM

Regards croisés sur la Fraternité : journées d'étude organisées par le Carrefour des cultures africaines

 les vendredi 1 et samedi 2 décembre 2023, à Lyon 7e et en visioconférence

À la suite des commémorations organisées pour le 80ème anniversaire de la construction du TATA Sénégalais à Chasselay (Rhône) en novembre 2022, le Carrefour des Cultures Africaines souhaite proposer un autre regard sur ces évènements, en questionnant plus largement la notion de fraternité et vous propose ces journées avec de nombreux partenaires dont l'ISERL.

En effet, d’hier à aujourd’hui, l’histoire d’hommes et de femmes engagés nous invitent à redécouvrir la richesse et la profondeur de la fraternité au sein de nos sociétés.

Le programme de ce colloque est décliné autour de trois axes thématiques :

• Axe historique :la fraternité en temps de crise, exemple de la guerre
• Axe philosophique et religieux :la fraternité, une force spirituelle et universelle
• Axe politique : les enjeux de la fraternité au XXIème siècle.

Une douzaine d'intervention sont programmées sur les 2 jours, avec des temps d'échange avec le public, des possibilités de réserver un repas (africain) pour les déjeuners ; un concert est proposé à 20h le samedi avec le choeur Africatho.

Quelques exemples d'interventions :